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神仙的会议不好开

楼主:古代小说网 时间:2020-09-16 15:27:04

中华民族是个热爱开会的古老民族,什么事情不管大小,都喜欢开会议论上一番,问题能否解决并不重要,关键是这个郑重而热闹的仪式和程序,正所谓轰轰烈烈搞形式,认认真真走过场。过去如此,现在如此,将来可能还是如此。套用时下颇为时髦的话来形容,就是:中国是个古老的会议国度,会议文化源远流长,历史悠久,花样叠出,丰富多彩。如果有一天,哪个地方弄出一个和西瓜节、茶叶节、螃蟹节媲美的会议节来,都不会让人感到意外。人间社会如此,神仙妖怪也不例外,从《西游记》一书的相关描写可见一斑。
  《西游记》一书所写多为神仙妖魔之事。有意思的是,不仅人类爱开会,比如东土大唐时不时就弄出个御前会议、水陆道场之类的大会来,而且就是那些本该清净修养的神仙妖魔们也未能免俗,他们似乎更喜欢开会,动不动就呼朋唤友的,把大家叫在一起开会。天庭最为隆重的蟠桃会且不说,就是那些荒山野岭间的妖怪们也喜欢此道,弄些佛衣会、钉钯宴、荆棘岭诗会之类名目的会议来。
  尽管神仙妖魔们举办的会议名目繁多,花样各异,但细细观察,也是有规律可循的。大体说来,他们开会的目的不外乎如下两个:
  一是会友。找个名目,把天南地北的各路神仙召集到一起,大家海吃一通,神吹一番,联络联络感情,然后各自走人。比如天庭定期举办的蟠桃会、降伏孙悟空后,天庭为感谢如来所开的安天大会、如来本人在灵山举办的盂兰盆会等,基本上是属于这个性质。五庄观所办的人参果会也可归到这一类,尽管镇元大仙内心未必情愿。可见神仙们也是耐不住寂寞,喜欢凑热闹,需要经常走动走动的。
  一是炫耀。利用举办会议的机会,在诸多神仙目前显摆自己弄到的宝贝,别管是偷的还是抢的。总之,是要在大家羡慕的眼神中找到一点自尊,获得心理上的优越感和满足感。比如黑熊精举办佛衣会、黄狮精举办钉钯宴,就是这个目的。
  至于神仙们开会的形式,从作品的描写来看,和人间没有多大差别,不过是大家欣赏一番主人的宝贝,猛夸一通。然后美味佳肴吃上一顿,各自走人。好在神仙们都有腾云驾雾的本领,来去方便,不用报销车旅费和住宿费,说起来比人间还要节省些。
  不过可别小看这个开会,里头的学问高深着呢,一个人的领导才能、管理艺术、交友之道如何,都可以从一次会议中看出来。如果专门研究一番,说不定还能混个会议学博士学位呢。时下中国的博士不值钱,能愿意琢磨琢磨会议里面的学问,而不是不直接拿人家的东西抄上一通,蒙混过关,就算是比较优秀的了。
  从表面上看,举办一次会议似乎挺简单,定好时间地点,派人下个帖子,把大家召集起来就可以了。但实际情况要复杂得多。
  首先,举办方得有开会的资格,具有一定的号召力和影响力。比如你得有些稀罕玩意儿,作为大会的议题。要么是“九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚”的蟠桃,要么是“三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟”,“闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年”的人参果。反正得对大家产生一些吸引力,产生点想头,有些噱头。否则,忙碌了半天,没人来捧场,弄巧成拙,岂不令人尴尬。

(《蟠桃会》局部 陈良敏)

就连西天路上的妖怪们都明白这个道理,他们开会时也大多找个这样或那样的名目。让人哭笑不得的是,一些穷妖怪自己没有宝贝,就去偷别人的,玩点儿打肿脸充胖子的把戏。比如黑熊精偷到唐僧的佛衣后,准备“以他为寿,大开筵宴,邀请名山道官,庆贺佛衣”。再比如黄狮精偷走孙悟空等人的兵器后,立即举办所谓“钉钯嘉会”,规模还不小,据小妖介绍,“请老大王坐首席,连本山大王共头目等众,约有四十多位”,连金箍棒和钉钯哪个更珍贵、更值钱都看不出来,可见也是个没见过什么世面的妖精。这样的会议档次着实成问题,真是什么样的人开什么样的会。但就是这样,也照样有人参加。谁没有几个相好的朋友?即便是妖魔,也总有几个穷哥们,好酒好肉招待,自然会有人前来捧场。孙悟空西天取经路上,就搅散了几场这样的会议。

其次,要确定与会成员的名单。如何确定会议参加者的名单并排好座次,让与会者人人满意,皆大欢喜,这是个更为棘手的问题,小规模的会议还好说,像天庭级的、带有官方色彩的蟠桃大会,就没有这么简单了。那个时候,还没有按姓氏笔画或拼音字母排序的方法和习惯,一切全靠主办方依据各人的能耐、官阶、资历等因素来综合考虑,其中的奥妙只可意会,不可言传。考虑稍有不周,就会出问题。

从与会一方的神仙来看,能否与会,享受什么样的待遇,是坐主席台还是普通席位,是大会发言还是小组讨论,都牵涉到自己在神界社会地位的确认,这是一件十分慎重的事情,至于蟠桃的长寿功能,倒还在其次。蟠桃大会虽然由王母娘娘出面召集,但与会名单估计得经过玉皇大帝御前政治局会议讨论决定。孙悟空就是因为没有被邀请参加蟠桃会,知道自己空有齐天大圣之名而无其实,才愤而搅局,大闹天宫的。狮驼岭的大魔狮子怪也曾因为同样的原因,和天庭发生冲突,并传出一口吞了十万天兵的美名。

对孙悟空和狮子怪这些神仙界的新生代来说,能否得到一张蟠桃会的代表证,意义重大。因为这意味着天庭是否真正接受了他们,意味着他们是否获得了应有的名分。对孙悟空来说,既然得到齐天大圣的称号,就要享受相应的待遇。“我乃齐天大圣,就请我老孙做个席尊,有何不可?”他哪里知道,齐天大圣这玩意儿不过是玉皇大帝应付自己而做的幌子,是当不得真的,就像太白金星所说的“名是齐天大圣,只不与他事管,不会他俸禄。”很快,一场蟠桃会就漏了底。其实即使没有蟠桃会,以孙悟空之精明,玉皇大帝的这种糊弄政策早晚都会破产。糊弄的结果是很严重的,孙悟空很生气,公开向天庭发起挑战,引发了一场神仙妖魔之间的大战,由一次会议竟然引发了一场差点改变天庭秩序的大战,这在神仙社会里恐怕是没有先例的。

相比之下,西天取经路上那些妖怪们的会议要简单一些,因为他们都是民间在野人士,交友范围不大,也没有条件铺张,其会议多属私人沙龙性质,将自己的亲朋好友喊过来就是,不必有太多的名次排序考虑。

连自命清高、不食人间烟火的神仙都把会开成这样,人间社会也别指望好在哪里去。因开会所引发的诸多纠纷,比如争抢主席台、挑剔姓名排序、讲究吃住待遇、争相在媒体曝光、能否报销路费、住宿费等等,也就再正常不过,见怪不怪了。每一次会议,几乎都可以看作是一个特定圈子人物名望、势力的重新洗牌,难怪大家都挺重视。

在排座次方面,还是梁山上的宋江等人做得好。每当有新的兄弟入伙,哪怕只有一个人,也要大费周章地重新排一次座次。尽管确实麻烦了一些,但事先把工作做好,可以避免积累矛盾。把事情做到明处,用当下的话说叫公开透明,大家即便心里不满意,也就没有什么话可说,至少在公开场合是如此。不能像玉皇大帝那样一味含糊,得过且过。这样,躲过了初一,躲不过十五,矛盾没有解决,像定时炸弹放在那里,早晚都得出事。蟠桃大会说起来也仙界的一场盛会,辛辛苦苦地筹备了半天,结果被孙悟空搅局,弄得不欢而散,这多让人扫兴。


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