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归来仍少年 | 2011年10月「论说文」超详细解析

楼主:管理类联考张乃心 时间:2021-01-14 07:16:06


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2017.12.2

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真题再现

2011年10月MBA联考论说文真题

57.阅读以下报道,写一篇论说文。题目自拟,700 字左右。

2010年春天,已持续半年的干旱让云南很多地方群众的饮水变得异常困难,施甸县大亮山附近群众家里的水管却依然有清甜的泉水流出,他们的水源地正是大亮山林场。

乡亲们深情地说:“多亏了老书记啊,要不是他,不知道现在会是什么样子。”1988年3月,61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休,婉拒了省委书记劝其搬至昆明安度晚年的邀请,执意选择回到家乡施甸县种树。

20多年过去了,曾经山秃的大亮山完全变了模样;森林郁郁葱葱,溪流四季不断;林下山珍遍地,枝头莺鸣燕歌……

一位地委书记,为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树?“在党政机关工作多年,因工作关系没有时间去照顾家乡父老,他们找过多次我也没给他们办一件事。但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事,许下的承诺要兑现。至于具体做什么,考察来考察去,还是为后代绿化荒山比较现实。”关于种树,年逾八旬的杨善洲这样解释。

真题解析

材料审题类型:单一故事类型材料

结构行文类型:普适型结构

参考立意:信守承诺


参考范文

范文1

一诺值千金 

作者:马鞍山分校刘同学

古人云:君子一言,驷马难追。无论是古代曾子杀猪的故事还是如今杨善洲因信守承诺而放弃颐养天年最终造福了大亮山百姓被人称赞的故事,都启示着我们:要做一个一诺值千金的人。 遵守诺言是人类共同的美德,遵守诺言就是讲信用,做到言必行行必果。试想,倘若当今社会无人信守承诺,我们的社会将会多么冰冷无序。

一个遵守承诺的人能给大家带来更多的正能量与安全感,其实不仅人如此,企业更亦如此。
一诺值千金能使企业形象深入人心,促进企业最大化占有市场。企业遵守承诺,意味着愿意为产品的使用效果使用时长等负责,意味着企业对自身有要求,对产品有信心,且遇到问题敢于承担,更愿意把顾客当做上帝。这样的企业当然更易于走进千家万户,成为消费者的首选。当海尔大厦在纽约矗立之时,无数国人曾为此自豪,“真诚,相伴永远“”的广告语就是其对消费者的承诺,并且其积极履行承诺,这便为其取得巨大成功立下汗马功劳。
一诺值千金能使企业更好的肩负起社会责任感与使命感,从而研发出更多性价比高的优质产品。一个信守承诺的企业是不能缺少社会公德心的,其从选材到加工到销售到售后,每个环节都有一份承诺的信用在其中。这样企业就会更加注重品质,而不愿意掺假造假,更倾向于研发真正造福社会的产品。震惊世人的三鹿造假事件,这个家喻户晓的品牌成为人民的伤痛,大头娃娃触目惊心的背后就是三鹿不遵守对消费者的承诺而导致的道德缺失。可见,不信守承诺的企业难以取得长远成功。
在众人害怕了地沟油,添加剂的时代,一诺值千金如同夏日微风一样滋润人心,如同冬日炭火一样温暖人心。也是企业长盛不衰的法宝。倘若每个企业都注重承诺,比质量重信用,那我们伟大的中国梦进程将大幅提高。 
企业所想到达成功的彼岸,将永远不能放下一诺值千金这只船桨。

范文2

 做人要信守承诺

哈尔滨分校陈同学

从光秃荒山到水清林深,杨善洲兑现其退休后帮乡亲们办一两件有益的事,用实际行动为乡亲们实现了绿水青山梦。他的故事给我们以启迪:做人要信守承诺。

信守承诺是一个人的立身之本,正所谓“人而无信,不知其可”。朋友间交往,如果许下“风雨无阻”,就不要再以“风雨”当做失信的借口,这样才会在朋友间构筑信任的桥梁,才可能做到难时有人相助,困时有人相依。

背离承诺可能使人失去他人信任,沦为被戏谑的“小丑”,也会使自己失望。生活中,有着太多随意许诺,却从不兑现的人。那种人较之于一诺千金的人看似活得轻松自在,可惜,这种假象不会持久,一个人失信多了,他的诺言也就被当成戏言,大打折扣,全面降价。不仅身边的人看轻他,他自己也会在品尝过失信之“苦果”后,被深深的疲倦与懊悔侵袭萎靡,人一沾上那种潦倒的气味,会对自己深深的失望而陷入自我怀疑,做人的光彩也会大为逊色。

然而,有人却认为信守承诺的“成本”远高于背离承诺,比如约定交付的产品要用高级材料,商人因较低等级的材料可能从外观上并无差别而选择该材料蒙混过关,收获不当利益。实际上,这种降低承诺“成本”的伎俩,在日后很容易被人识破,一旦假象被撕碎,失信于人的本质被揭穿,损失重要客户,失去市场份额,不但原本的利益也无法实现,其更会坍塌在“失信”的标签下。

故做人要信守承诺,一诺值千金。

范文3

信守承诺 方成伟业

作者:哈尔滨分校陈同学

从光秃荒山到水清林深,杨善洲兑现其退休后帮乡亲们办一两件有益的事,用实际行动为乡亲们实现了绿水青山梦。他的故事给我们以启迪:信守承诺,方成伟业。

在当下,很多人将“我保证”挂在嘴边,却随即忘在脑后;更有人立下白纸黑字的合同,却做起“教科书式的老赖”,凡此种种,不一而足。所以,此时我们更需要强调信守承诺的重要性。

于个人而言,信守承诺是其立身之本,正所谓“人而无信,不知其可”。生活中。朋友间构筑信任的桥梁,有诺必现,才可能做到难时有人相助,困时有人相依;职场上,管理者不仅看重员工的专业能力,更重要的是看其如何做人,信守承诺的人才可能为了企业的目标而砥砺奋斗,成就一番事业,而不会贪图其个人享乐而失信于共同目标的实现。

于企业而言,信守承诺是其立业之根。背离承诺则根基不稳,这是每个企业都明白的道理,然而,却有企业认为信守承诺的“成本”远高于背离承诺,比如约定交付的产品要用高级材料,企业因较低等级的材料可能从外观上并无差别而选择该材料蒙混过关,收获不当利益,实际上,这种降低承诺“成本”的伎俩,在日后很容易被人识破。一旦假象被撕碎,失信于人的本质被揭穿,其很可能损失重要客户,失去市场份额,不但原本的利益也无法实现,企业更会坍塌在“失信”的标签下。

然而,生活中不兑现承诺的人较之于一诺千金的人,看似活得轻松自在,可惜,这种假象不会持久,他的诺言会被当成戏言,大打折扣,全面降价。品尝过失信之“苦果”后,其会被深深的疲倦与懊悔侵袭萎靡,从而对自己深深的失望而陷入自我怀疑,做人的光彩也会大为逊色。

故我们要信守承诺,一诺千金,方成宏伟之业。


作业随机点评

小贴士

在选择作业点评的过程中,我会在将作业都浏览后更倾向于选择“文字版”且“具有参考价值或有典型问题”且“能够反映共性问题”的进行点评,一方面是为了提升大家的阅读体验,另一方面是为了借助这些文章找到共性问题。

但是需要提醒的是:不建议各位同学均用电脑进行习作,而是要回归纸质版,练习效果更佳。大家可以在写完后,再用「讯飞语音输入法」或其他速录软件进行语音录入提交。

作业一

利为民所谋

作者:哈尔滨分校尹同学

保山地委书记杨善洲退休后,选择到异常艰苦的地方去种树,为后代绿化荒山。杨善洲时刻为人民群众着想,勇敢担起服务人民的重担,为人民谋利益。

一项政策应不应该实行,一项规定应不应该制定,都要首先考虑是否符合人民的利益。要为人民谋利益,视野就不能局限,眼光就要放得长远。许多领导为求自己在任期间的显赫政绩,只为一己私利,牺牲了长远利益,浪费资源重复建设。GDP好看了,可是环境难看了,这是不利于人民生活且与民意相违背的。领导干部应当发扬杨善洲那般“功成不必在我”的精神,要有可持续发展的宏观意识,为子孙后代着想,为人民谋福祉。

其实,不仅是领导干部要为人民谋利益,企业也要担当起社会责任。企业可以根据实际情况加大产品研发投入,生产能够提升人民生活质量的好产品,丰富消费者的选择,让人们的生活更加便捷、精致。企业要注重诚信经营,不能贪图一时利益而置消费者于不顾。从前几年“三鹿奶粉”、“苏丹红事件”,再到近几年“脏乱差外卖”、“过期肉再加工”,涉事的失信企业缺乏社会责任意识,最终受到法律的处罚,被消费者抛弃。企业也要做出合理决策,扩充岗位,缓解待业人员的就业压力。承担社会责任,企业更需要“杨善洲精神”,不能只顾利润增长,更要保护生态环境,与自然和谐发展。

当然,为人民服务不是故作姿态。有些领导为了谋求升迁,摆拍“亲民照”,做做样子拉拢民意。有些企业为标榜自己有担当,讲到回馈社会时夸下海口要捐个天文数字,却不去真正执行。这些自以为是的“小聪明”都终将被识破,而这些操纵民意的人更会遭到唾弃。真正的利为民所谋要从心底树立为人民服务意识,坚定理想信念,像杨善洲一样,心无杂念,全心全意为人民服务。

发扬“杨善洲精神”,心里要牵挂人民,行动要为了人民,成果分享给人民,真正做到利为民所谋。

「分数评估」15分左右

「作业点评」本篇习作的语言表达非常棒,值得各位同学参考。但是需要注意的是这篇习作中的立意方向不准确,材料中更倾向于为何要做这件事,信守承诺的方向更准确些。

作业二

山美水好,才能生活更好

作者:西安分校李同学

年过六旬的杨善洲在从保山地委书记的岗位上退休后,婉拒了领导劝其到昆明安度晚年的邀请,执意回大亮山为乡亲们种树。20年之后,曾经光秃秃的大山变得不仅森林葱郁、溪流不断,而且遍地山镇、莺鸣燕歌。2010年春季持续的半年多干旱使得其他地方缺乏水源,饮水困难,然而大亮山周围的群众却并没有缺水饮用,这都得益于20年前杨善洲的壮举------绿化荒山。

绿林植被让我们得以生存。绿色植被在白天可以通过光合作用释放我们人类生存所必须的洋气,而地球上氧气的绝大部分来自于绿色植被的光合作用,其他途径合成或分解释放的氧气很难满足我们人类的需求。因此,绿色植被是我们生存必不可少的组成。

绿色植被给了我们生存的家园。地球虽大,但是适合人类生存的土地却是很少的,我国更是如此,而且近年来我国西北以及北方地区土地沙化非常严重,究其原因是没有足够的绿色植物蓄水防沙,正如材料里边提到的云南地区一样,树木繁多的地方即便是干旱时间,也能有充裕的水源提供饮用,而树木缺乏的地区在旱季就会断水,影响人民生活甚至造成死亡。我们需要树木防风固沙,蓄水储源,因此,绿化环境,植树造林是非常必要的。

绿色植被给我们一片蓝天。由于工业排放等原因造成的雾霾,温室效应使得我们的生活条件受到了极大的威胁,雾霾中的尘埃颗粒使得天空一片灰色,蓝天变得少之又少。造成温室效应的二氧化碳是绿色植被光合作用必须要的物质,因此种植绿色植被可以大量吸收二氧化碳,减少温室效应的影响,而且绿色植被也可以减少雾霾污染,给我们一片蓝天白云,给我们洁净的新鲜空气。

种植绿色植被,荒漠变草原,是我们必须要做的,是为了人类更好的生存不得拖延的大工程。只有山美水美空气好,我们才能有更健康身体,更美好的未来。

「分数评估」8分左右

「作业点评」本篇习作中的立意方向偏离了材料的重点,材料更想强调的是书记为何要做这件事,所以建议将重点放在信守承诺上;另外像绿色植被给我们一片蓝天这样的分论点与前几个分论点之间的层次关系不清晰,且没有实质含义,建议修改。

作业三

以人为本,心系百姓。

作业来自:南昌分校袁同学

杨善洲书记在退休后放弃了安逸的晚年生活,毅然回到家乡种树回报家乡的百姓,实为干部之楷模,令人敬佩。这是一份以人为本的坚守,一份心系百姓的大爱,警示各个岗位的官员要将人民装在心里,急人民之所需。

心系百姓,是官员在其位谋其政的道德准则,为官者在自己任职期间,能够在自己岗位上尽职尽责,为人民切实做事,排忧解难,是其职责所在,义不容辞,。能坚持不懈地做到这一点,已经十分优秀,而杨善洲老书记更是在卸任之后,仍心怀对百姓的牵挂,这是一个优秀人民公仆,对人民的大爱,如果为官者都能像这样将人民装在心里,将人民的需求想在困难与灾难到来之前,那么我们的社会将会更加的和谐。

心系百姓,有利于官员避免短视行为和急功近利的行政方式,实惠民生,。现如今有不少官员为了追求政绩,不顾一切的盲目发展,为了GDP不惜浪费金钱人力在一些面子工程上又或者引进一些高污染的工厂等,这些都对当地的社会与环境造成了极大的破坏,而当官员因为这样所谓的优秀政绩离这个地方离开这个地方后,当地的人民却仍在这里饱受发展之苦,这样的官员只顾眼前利益,全然不顾老百姓的处境,根本无法做到为人民服务。更会对政府的公信力造成破坏,不利于社会的长远发展。而心系百姓的的官员是将人民的利益放在首位,做出真正有利于人民的决策。

其实不仅是官员因心系百姓,企业作为社会组成的重要实体,因在实际经营中以人为本,心系顾客。企业的生产经营活动与人民的生活息息相关,为了维持社会的稳定存续,企业也应肩负起社会责任,不为了短期利益而生产劣质产品,努力促进产品升级与服务质量提高,以人民利益为重,将满足顾客需要作为企业经营的宗旨。只有这样,企业才能真正走进人民心中,实现长远发展。

以人为本,心系百姓,促进社会和谐向前。

「分数评估」12分左右

「作业点评」本篇习作中的立意方向也不合理,本篇习作中想强调的是信守承诺这一点。何况心系百姓的主题应该是官员或政府相关角色,而在文章后面写道企业也应该心系百姓,角度不合适。

作业四

做人当信守承诺

作者:武汉分校张同学

61岁的杨善洲退休后执意回家乡施甸县种树,只为完成自己当年许下的承诺。这启示着我们:做人当信守承诺。

信守承诺有利于促进合作,加强信任,赢得长远发展。UR集团创始人兼CEO李明光,在市场布料普遍降价的情况下,仍然以较高的合同价收购原材料,加强了双方的合作,使得对方成为了UR的长期供应商。正是李明光信守承诺,宁可自己暂时亏损部分利润,也要按照约定履行合同,才使得原料方对UR集团更加信任,双方的合作也更加融洽,也因此达成了长期合作的共识,促进了双方的长远发展。

反之,若是追求一时的盈利,不停地更换供应商,不断违背之前所签的合同,那势必会引起供应商的反感,从而终止合作。也正因为你这种不信守承诺的做法,会使供应商始终不愿拿出最低折扣来回馈你,也许你认为自己小赚了一笔,暗地里沾沾自喜,其实不然,你不仅仅失去了良好的长期合作伙伴,而且损失的是企业的长期利益和难以重塑的业界名声。

诚然,这里所说的信守承诺不是有求必应、不加取舍,而是在你有可能达到的能力范围内给予对方承诺,并在此基础上用实际行动加以兑现,不使自己的承诺落空。

其实我们常常能从网络、电视等媒体渠道了解到信守承诺的重要性,但行动起来却并不容易,归根结底,无非是认为这样做成本过高。但其实不然,若我们能与合作伙伴长期信守承诺,达成长期合作关系,不仅仅能拿到更低的折扣,还能免去中介费、业务招待费、销售费用等各项额外费用,不但不会提高成本,反而能扩大利润空间,曾强企业的盈利能力。

综上所述,做人当信守承诺。

「分数评估」15分左右

「作业点评」本篇习作的结构合理,段落论证的部分依然有很大的优化空间。正论的部分不建议仅靠例子进行支撑,反论的部分切入点为供应商,角度太窄,建议优化。

相关文章链接参考

人民日报人民论坛:诚信是金

柳千岸

人以诚立身,国以诚立心。诚信作为一种价值理念,是社会主义核心价值观的重要内容。古往今来,诚信都是社会不可或缺的运行规则,是社会进步无比珍贵的精神财富。当代中国,正处在全面深化改革的关键期,处在完善社会主义市场经济体制的攻坚期。市场经济在推动经济社会发展的同时,也带来了拜金主义、一切向钱看的错误思想观念,诚信缺失、道德失范问题已成为社会公害,严重损害经济健康发展,影响社会正常秩序,扰乱人们心灵世界。可以说,无论对个人、企业,还是对社会、国家,诚信都是无价之宝。

对个人而言,诚信是高尚品德。中华民族向来推崇“诚外无物”,视诚信为千金不易的可贵品质,正所谓“君子养心,莫善于诚”。对诚信的执着与坚守,已深深熔铸于中国人的精神血脉,成为中华传统美德的精神因子。千百年来,商鞅徙木立信的故事广为流传,“一诺千金”的佳话不绝于史,人们心向往之、行践履之。“诚信农妇”武秀君、“信义兄弟”孙水林孙东林、“油条哥”刘洪安,一个个响亮的名字、一件件感人的事迹,生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁,不管环境如何变化,诚信永远是景行行止的道德品质,永远是安身立命的道德标尺。面对各种各样的利益和诱惑,每一个人都应该重信守诺,坚守做人做事的道德底线,真诚做人、守信做事,让诚信成为不懈追求和自觉行动,充盈工作学习生活的各个空间。

对企业而言,诚信是黄金资产。市场经济是信用经济、契约经济。企业作为市场经济的主体,诚信是其生存发展的“通行证”,是至关重要的无形资产。百年老店同仁堂恪守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”,以诚信铸造金字招牌,历经沧桑而常青不衰。“晋商”“徽商”以信用为上,各领风骚数百年。今天中国的电子商务,每日达成上亿笔网上交易,每笔交易都是信用在流动。在市场经济大潮中,那些诚信经营的企业,客户主动上门、银行主动上门、合作伙伴主动上门,优质资源汇聚,发展如鱼得水。反观那些不讲诚信、不守信用的企业,即使逞一时之势、得一时之利,也终将因信用“亏空”而被淘汰出局。现在,注册一家企业门槛很低,但要发展壮大,信用的标准不能降低,必须坚持以诚兴业、信誉至上、履约践诺,擦亮企业的诚信“名片”,靠信誉打造品牌、占领市场,赢得发展优势。

对社会而言,诚信是公序良俗。“诚信者,天下之结也”。诚信是社会关系的无形纽带,没有诚信这个“结”,社会就像断了线的珠子,散落一地。近年来,社会上各类失信现象屡屡发生,加重了人们的戒备心理,买东西怕挨宰、捐钱怕被侵吞,与陌生人交往怕上当,就连面对老人摔倒也害怕被“讹”而不敢扶。诚信是社会和谐和睦的基本前提,是社会顺畅运行的润滑剂。现在,我国市场化、城镇化进程加快,正在从传统的“熟人社会”向现代“陌生人社会”转变,经济社会交往常常在陌生地、陌生人之间进行,对社会诚信的要求更高、标准更高。增强社会诚信、促进社会互信,实现政府治理和社会自我调节、居民自治良性互动,是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求和重要方面。

对国家而言,诚信是重要的软实力。人无信不立,国无信则衰。国家的诚信形象、国民的诚信品格,是重要的软实力。当前,中国和世界的关系正在发生历史性的变化,我们在国际上说话分量越来越重,除了综合国力蒸蒸日上,还有一个重要原因,就是我们重情义、讲诚信。国不分大小,一律平等相待;事不分亲疏,一律以理服人。中国作出的承诺、答应的援助,一向说话算话,不附加任何政治条件。现在,我国已是世界第二大经济体、第一大贸易国,与其他国家和地区的经济社会交流更加密切。加强诚信建设、打造诚信中国,对于深化国际贸易和交往、树立国际品牌和声誉,对于提升国家软实力和国际影响力,显得尤为紧迫和重要。

加强诚信建设关键在于制度化。诚信精神的树立、诚信风尚的培育,离不开广泛深入的宣传教育,但仅靠道德教化、叩问良心是远远不够的。加强诚信建设,必须用制度保驾护航,把道德伦理的柔性规范与制度法律的刚性约束紧密结合起来,实现诚信建设制度化常态化发展。今年以来,最高人民法院等部门公布失信被执行人“黑名单”,效果立竿见影。那些“老赖”不仅曝了光、丢了脸,还坐不了飞机、贷不了款,半年之内就有万名“老赖”主动还钱,这就是制度的威力。制度是全方位、多层面的,基础是建立覆盖全社会的征信系统,关键是完善守信激励机制和失信惩戒机制,让守信者处处受益、失信者寸步难行。前不久,国务院颁布《社会信用体系建设规划纲要(2014—2020年)》,中央文明委出台《关于推进诚信建设制度化的意见》。贯彻落实好有关要求,大力推进诚信制度化建设,构建起不愿失信、不能失信、不敢失信的体制机制,建设诚信社会、诚信国家的目标就一定能够实现。
《 人民日报 》( 2014年09月05日 04 版)


信守承诺 立身之本


林肯曾经说过:“你能够欺骗所有的人于一时,也能够永远欺骗一些人,但是却不可能永远欺骗所有的人。”一个人只有诚信才能立身,一个国家只有取信于民才能立国……一个社会要和谐发展.必须依靠法律和制度来规范, 同时也必须借助于道德的力量来引导。在人类的道德体系中,诚实守信的理念是最重要的基本理念之一,也是中华民族的传统美德。  

在任何行业、任何领域、从事任何活动,都要以“诚信”确立自己的地位。孔子日:“自古皆有死,民无信不立。”“人而无信,不知其可乎!”都说明诚实守信是个人立身之本, 也是处理人际关系的首要德行。  

自古以来,立身处世,待人接物,都可以归结为“信用”问题,“信用”是最重要的一条道德准则,信守承诺是为人处世的前提。  

信守承诺的人说到做到,拥有良好的口碑,容易赢得他人的支持与合作,所以能够办成事,成大事。生活中,一些人习惯背信弃义,口是心非,缺乏信用度,甚至采取欺骗手段牟利。表面上,他们一时得逞,但是从长远角度来看,失去的是宝贵的信用。之后,别人就会对你视而不见、听而不闻,想做成一件事无异于“水中捞月”。  

社会生活中,人与人之间存在着错综复杂的利害关系,充满着激烈而残酷的竞争。正因为如此,人们之间少了真诚、坦率,多了虚伪、矫情。在这一背景下,如果我们本着真诚的态度为人处世,就容易获得他人的信任和支持。“立身存笃信,景行胜将金”,为人处事老实忠厚讲信用,品行高尚胜过有金银财富,更加难能可贵。其实对一个人来说,“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任和义务,更是一种崇高的“人格魅力”。  

对于一个国家和政府来说,“诚实守信”是国民素质的体现。对内,它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要支撑;对外,它是显示国家地位和国家尊严的象征,是国家自立自强于世界民族之林的重要力量和标志。  

“君子养心莫于诚”,成为英雄成为模范毕竟还是少数人,但是我们每一个公民都应该将诚信作为立身之本,作为自己最重要的道德品质。在以后的生活中不管是为人处事,还是做事立业,只要我们高举着“诚”和“信”的旗帜,就有理由相信我们的社会能更加和谐美好!

(来源:淮北文明网  刘茹方)


论诚信

(一)诚信,是公民道德的一个基本规范,牵动着亿万人民群众的心。

 “以诚实守信为重点”,这是党的十六大在阐述加强思想道德建设问题时提出的一个重要论断。这个新论断,既是对公民道德建设的新认识,又是对贯彻《公民道德建设实施纲要》的新要求,具有很强的指导性和针对性。

(二)实践表明,现代社会是诚信需求日益增长的社会,市场经济是信用经济、法制经济。全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,改革将更加深入,开放将更加扩大,经济将更加发展,民主将更加健全,科教将更加进步,文化将更加繁荣,社会将更加和谐,人民生活将更加殷实,这些都迫切要求在全社会营造诚信的环境,完善诚信的制度。新世纪新阶段,加强诚信建设愈益成为一项关乎我国经济和社会发展的重要任务。

(三)什么是诚信?诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中,总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则,有章必循,有诺必践;否则,个人就失去立身之本,社会就失去运行之规。

(四)诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信,不知其可也”,诗人的“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,民间的“一言既出,驷马难追”,都极言诚信的重要。几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于史,广为流传。

(五)时代的进步推动着观念的更新。随着社会主义现代化的发展,社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容,也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面。诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一,讲诚信有利于社会效益和经济效益的统一,加强诚信建设体现了法制建设与道德建设、依法治国与以德治国的紧密结合。

(六)毋庸讳言,我们的社会在诚信建设方面还存在种种问题,信用缺失引发的矛盾经常发生。从市场反映出的情况来看,无照经营,商标侵权,制假售假,合同欺诈,虚假招标,骗税逃税,伪造假账,恶意拖欠,变相传销……这种种行为像“病毒”一样侵蚀着社会的肌体,像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”。不讲诚信、欺骗欺诈已成为人人痛恨的一大公害,成为制约社会主义市场经济健康发展的一大障碍。

(七)从全面贯彻“三个代表”重要思想的高度,我们可以更加深刻地认识到加强诚信建设的极端重要性。诚信是发展先进生产力的助推器,符合先进生产力的发展要求,不讲诚信是对生产力的破坏;诚信是传统文化的精华,又是先进文化的重要内容,不讲诚信是对传统文化的亵渎,更与先进文化的前进方向背道而驰;诚信体现了最广大人民的根本利益,不讲诚信严重损害人民利益。

(八)从计划经济体制走向社会主义市场经济体制,是一场重大的历史变革。这个变革过程,给我们带来了蓬勃生机,也带来了一些问题。我们的社会迸发出前所未有的活力,生产力迅速发展,分配方式日益多样,人民逐步富裕,生活丰富多彩。祖国大地海阔天广,千帆竞发。人们有了更多的选择机会和实现个人价值的广阔舞台。另一方面,市场也有其自身的弱点和消极方面。商品交换的法则容易侵蚀到人们的精神领域,引发见利忘义、道德失范。对纷繁复杂的社会现象,我们应作出正确判断。看不到改革开放和市场经济对社会进步的巨大促进作用,看不到我们社会生活的主流,是不对的;看不到包括倡导诚信在内的公民道德建设的必要性和紧迫性,对失信行为放任自流,无所作为,也是不对的。

(九)有一种观点认为,市场经济只讲赚钱,不问手段,“赚钱是好汉,没钱玩不转”,讲不讲诚信无关紧要。这是对市场经济的一种误解。

诚然,有市场就会发生欺诈现象,这是古今中外任何市场都无法避免的。但从本质上看,欺诈现象并不是市场本身的必然属性。从最基本的意义上说,市场经济是交换经济。人们在市场上进行的交易也是信用的交易,信用是维系交换行为的无形纽带,失去这根纽带,交换就无法正常健康地进行。我们要健全“统一、开放、竞争、有序”的现代市场体系。这里的“有序”,核心内容就是讲诚信。诚信是市场秩序的支柱,是市场繁荣的基石;失信必然损害市场,丧失市场。无论哪一种市场经济,实际上都离不开诚信,都应大力倡导诚信。市场经济当然要讲利益,但这不能成为不讲诚信的理由。“君子爱财,取之有道”。这里所讲的“道”,一个重要内涵就是诚信。

市场经济又是法制经济。英国古典经济学家亚当·斯密说,没有公正就没有市场经济。如果追求金钱名利超出对智慧和道德的追求,整个社会便会产生道德情操的堕落,结果是公正性原则被践踏,市场经济趋于混乱。也有经济学家指出,有效的基于个体自由竞争基础上的市场机制,必须有一定的道德秩序予以支持。从现代社会来看,市场不仅表现为实际的特定的买卖场所,更有一套法律规则和道德伦理体系,这些构成了市场经济的前提。现代信用制度实际上就是建立在诚信基础之上的契约关系。有诺必践,违约必究,经济活动才能正常运转。信用度越高,经济运行就越顺畅;信用度越低,经济运行成本就越高,诚信空气稀薄的社会环境甚至会窒息经济发展的活力。

我们要建设的社会主义市场经济体制是一项前无古人的伟大创举。这种经济体制不仅同社会主义基本经济制度、政治制度结合在一起,而且同社会主义精神文明结合在一起。社会主义市场经济对诚信提出了更高的要求。“诚信为本,操守为重”是社会主义市场经济的题中应有之义,离开诚信的道德和法制的力量,社会主义市场经济体制的完善就无从谈起。去年,我国成为全世界吸收外资最多的国家,我国适应经济全球化进一步发展和加入世贸组织的新形势,在“引进来”的同时积极地“走出去”,不断开拓国际市场,扩大对外贸易,一个重要原因就是中国人说话算数,遵守国际规则,在世界上享有良好信誉。诚实守信,过去、现在和将来都是经济发展的重要条件。在经济全球化时代,伴随着信息化的发展和网络经济的兴起,诚信已成为扩大交往、走向世界的通行证;由诚信而带来的利益和由不诚信而导致的损害,将因经济全球化而成倍放大。

(十)有一种观点认为,诚信是一种理想化的美德,现实生活中做不到,讲诚信者往往吃亏。这种认识带有很大的片面性。

不可否认,在现实生活中的确存在不诚信者占便宜、老实人吃亏的现象,但这毕竟不是我们社会生活的普遍现象。改革开放二十多年来取得的巨大成就,是与广大人民群众的艰苦奋斗、诚实劳动紧密联系在一起的。在党的富民政策指引下,千百万群众扎实苦干,合法经营,照章纳税,奔向小康。这是基本方面,是社会主流。

 “言而无信,行之不远。”大量事实证明,制假售假、坑蒙拐骗,可逞一时之快,得一时之利,但必以东窗事发、身败名裂而告终。假的终究是假的,谎言就是谎言,没有拆不穿的假象,没有识不破的骗局。从古至今,没有一项事业能够建立在无诚不信的沙滩之上。诚实劳动尽管艰辛,却坦坦荡荡,踏踏实实。只有诚实劳动才能最终通向成功。而“吃亏论”本身,在某种意义上是在为老实人鸣不平,也是对诚信的呼唤。还有一些人,即使因诚信而一时吃了亏,仍不改初衷,堂堂正正做人,老老实实做事,这是对推进全社会诚信建设的宝贵贡献,正在越来越受到社会的赞赏和人们的尊敬。随着社会的发展,制度的完善,依靠诚信而获得成功的现象会越来越普遍,不讲诚信而付出的代价会越来越沉重,这是总的趋势,不可阻挡。

(十一)还有一种观点认为,我是想讲诚信的,但别人不讲,我也只好不讲了。这种态度是不可取的。

诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望,但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的公民来说,正确的做法应当是身体力行,影响周围,而不能人云亦云,随波逐流。有一位北京市民说:“树立诚信意识要从每个人做起,只有自己做到了诚信,才能要求别人也这样做。社会由个体组成,每个人都以诚信要求自己,社会就会成为一个诚信社会。”这句话很朴实,但说出了一个深刻的道理。社会学和心理学的研究表明,自己的诚信与赢得他人的诚信成正比,自己越诚信,就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中,诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事,也是全社会的事。这就需要大家积极参与,添砖加瓦,从我做起,从现在做起,从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平,人人有责,人人有利,个个出力,个个受惠。如果你骗我一下,我骗你一下,骗来骗去,只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信,那是等不到的,那等于为自己的不讲诚信寻找借口,无异于推卸自己作为社会的主人在诚信建设中应当承担的责任。

(十二)诚信的养成不是自然而然的过程,只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨,一个社会,无论什么时候、什么情况下,都要高度重视对公民的教育引导,不断提高人们的精神境界和道德修养。

 “言必信,诺必诚”,“小信诚,大信立”。诚信教育必须从大处着眼,从小处入手,从娃娃抓起,从日常生活抓起。要在全社会树立诚信光荣、失信可耻的社会风气和强有力的舆论氛围。共产党员必须发挥先锋模范作用,在诚信建设方面同样如此。实事求是、诚实守信,与立党为公、执政为民息息相关,每一个共产党员都要做重操守、讲诚信的人,做言行一致、说到做到的人,以自己的表率作用,带动群众投身于诚信建设之中。

诚实守信,重在实践,贵在积累。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,去小恶而从善,积小善成大德,这是提高公民诚信水平的必由之路。

(十三)诚信建设靠教育,更靠法制。当前社会的信用缺失,既与诚信教育不够有关,更与法规的滞后、政策的不完善和制度的不健全相联。在我们的社会生活中,如果缺乏真实的交易信息、企业法人信息及其他相关信息的记录和披露制度,那必将为失信行为留下可乘之机;如果司法公正得不到有效保证,“起诉不受理,受理不开庭,开庭不审判,审判不执行”,那就不可能为诚信提供法律保障;如果对失信、造假、欺骗等行为惩罚不力,处罚的代价远低于造假、欺骗所得的利益,那就必然导致失信行为屡禁不止;如果违法比守法能获得更大利益,贪赃枉法比严格执法能获得更多好处,就很难让广大公民信守法律。有道是,舞弊者得利,效仿者纷至;舞弊者受罚,接踵者敛迹。

(十四)在诚信问题上,一手抓制度建设,一手抓教育引导,这是依法治国与以德治国相结合的具体体现。完善而合理的制度可以有效遏制各种无诚无信的欺诈作弊行为,有利于诚信美德的巩固和弘扬;大力推进社会主义思想道德体系的建设,广泛开展群众性精神文明创建活动,又能给制度的建立和完善以强有力的推动。在诚信教育倡导的“谁诚信谁光荣”的基础上,制度建设的推进将为“谁诚信谁得利”提供保证。坚持两手抓、两手都要硬,通过正确的教育导向、舆论导向、制度导向、利益导向的推动,全社会的诚信水平必将不断跃上新台阶,达到新高度,取得新成效。

(十五)共铸诚信,群众需要榜样,社会需要引导。领导干部、领导机关和职能部门的表率作用,事关全局,事关长远。在所有的社会信誉中,领导机关的信誉至关重要。各级领导干部,肩负着人民的重托,一言一行与社会诚信紧密相联,一定要提高素质、转变作风、改进工作,以实际行动取信于民。各级领导干部和政府工作人员都应当自觉承担起自己的责任,讲真话,做实事,言行相符,言出厉行,全心全意为人民服务,努力在推进全社会的诚信建设中发挥带头作用。

(十六)诚信建设是一个长期、复杂、曲折、渐进的过程。一些市场经济发育相当成熟的发达国家在诚信方面仍问题不少,丑闻不断。我们是社会主义国家,不仅应当创造出比其他社会制度更加发达的物质文明,而且应当孕育出更加先进的精神文明。历史总是在解决自己面临的问题中向前迈进的。我国建立社会主义市场经济体制的时间还不长,在诚信建设方面还存在这样那样的问题,但我们有信心有能力以更快速度、更高质量推进全社会的诚信建设。

  来源:人民日报 作者:任仲平



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