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【如是我闻】宏圆法师:万物皆为我所用,但非我所有

楼主:仲謙孔子書院 时间:2020-09-14 16:34:06

《论语》中有“君子使物,不为物使”,这句话说的是我们不要被“物”所奴役,君子使用万物,而不被外物支配,这听上去似乎不难,但其实想想又是另一回事,当你抛下自我,一味去追求物质时,已经为物所使。我们的确应该常常提醒自己,万物皆为我用,但非我所属。

虽然荀子也说:君子生非异也,善假于物也!(就是说君子的资质于一般人没有什么区别,之所以高于一般人使因为他们善于利用外物,利用己有的条件),但其实更重要的,也更难做到的是“非我所属”的心态。司马光的“君子寡欲则不役于物”(君子少贪欲,就不会被外物所牵制)更是道出了二者的因果关系。

我们总是习惯于去得到,去拥有,亲情,友情、爱情、金钱、荣誉等。我们一生都沉醉在这些事物上面,为此付出我们一生的时光,对于自己,我们千方百计地保护自己的利益,想尽办法对自己好;对于亲人,我们用心付出,也要求他们必须全心全意的爱我们;爱情是自私的,对方只能属于自己,绝对不可以背叛,我们要独占对方的感情和人生;金钱是生存的基本保障,可是除了生存,金钱还能满足我们更多的欲望,是我们人生追求的巨大动力;荣誉、社会、地位能满足一个人的虚荣心,我们付出代价,费尽心机与别人一争高下,对于这些想要的东西,我们不愿意放手,无法放手,主要是我们没有看懂人生,不知道人生为何物,不了解他的真相。

其实人生在天地之间,转瞬来去,就像是偶然登台,匆促下台的匆匆过客。名利,物质这些东西即使再多,在死亡面前也仍是无力的,难道我们能握着金钱,财产,名誉,地位等,含笑地跟着死亡而去吗?那是不可能的,死亡时,一物也带不走,那么我们又何必执迷于这些必然要失去的东西呢?握紧的手,是抓不住任何东西的,只有欣然放手,我们才能静下心来读懂这短暂的人生。

东晋诗人陶渊明讲:人生如梦,恍惚间,何必束缚在尘世。虽然我们不能像古人那样过着隐居的田园生活,但是明白了万物非我所属,我们所要做的不是抛弃这个世界,要抛弃的是对一切的执着。

日本又一位以智慧著称的禅师名叫“一休”。有一次,他的朋友问他:禅师,你为什么要取这么怪的法号呢?

一休禅师反问他:一休万事休,你说又什么不好呢?

朋友听了,连连称赞:好,你这个法号可以涵盖一切事。

一休又说:那也不一定,或许二休好。

朋友莫名其妙:这我就迷糊了,你不是说一休好,怎么又说二休好呢?

一休禅师解释说:人生生死二事,活着时烦恼,死的时候痛苦,两者一起休,你看该多好。

对呀,还是二休好,朋友附和说。

不过还是三休好。

三休怎么又比二休好呢?朋友追问。

一休说:你想想看,妻子太厉害要休妻,当官怕上司要休官,做人怕争斗要休争,三者一起休,多痛快!

朋友点点头:没错,还是三休好。

一休禅师又换了个说法:不一定,还是四休好,酒、色、财、气一起休,那才无忧无虑呢。

朋友抓抓头皮,觉得有些道理。

一休又说:人的五脏都要补养,不能少一样,不如五脏一起休,所以又是五休好。

这位朋友恍然大悟,一休禅师是在借他的法号兜圈子,点一休禅:千休万休,归结到底还是“一休”的法号好,把人生的万千杂念一休了之。这样人生才能真正的解脱重负。

常听人说:我忙的连坐下来看星星的闲情都没有了,日子过的好似一把拉开的弓箭,绷得人无法承受,于是我们身边又人出现了“亚健康”,甚至患上了焦虑症。其实,生命中点点滴滴的烦恼都与自己的观念有关系,俗话说:病看透才能治好,事看透才能办好,人生只有心静才能活好。明白了万物皆为我所用,但非我所属,我们才能生活得悠闲从容,快乐而充实。

年复一年你看破了多少?

日复一日你放下了多少?

千方百计你得到了多少?

精打细算你失去了多少?

求而不得你烦恼了多少?

斤斤计较你结怨了多少?

贪心不灭你造恶了多少?

人生在世你享受了多少?

临命终时你带走了多少?

宁静来自内心,千万不要向外去追求,越追求,苦恼就越多,放下过去的烦恼,也不担忧未来,更不执着现在,你的内心就会宁静,只有内心安静祥和,才不会被外物所左右,心如莲花,人生才能一路芬芳。


仲謙孔子書院《君子明德班》常年招生计划


主办单位:


山东省城市服务技术学院   仲謙孔子書院 




办学宗旨


        国家之兴,要在人才。人才之成,本于教育。仲謙孔子書院是以主席提倡复兴中华文化,秉承孔老夫子教诲“信而好古,述而不作”;以弘扬和推广中华传统文化为己任,从事中华传统文化教育培训,全心全意培养有担当,有理想,有智慧,有能力的下一代。是真正“老实、听话、真干”的一所书院。









2017年全年招生简介

   孩子是家庭的希望祖国的未来,梁启超说:“少年智,则国智;少年强,则国强;少年雄于地球,则国雄于地球。”可见一个孩子的素质决定着一个家庭,一个民族和一个社会的命运。大家都知道健康是人生最宝贵的财富,那么大家知道家庭最宝贵的财富是什么吗?不是金银珠宝,而是培养出理想的孩子。如果没有好的下一代,即便有再多的财产,也不够儿孙的挥霍,反而成为他们走上罪恶道路的催化剂,所以儿孙的命运不在于父母留下多少财富,而是看是否有良好的教育。



  教育的目的是学会做人,读书的目的是学会明理,而不是名利。教育就是养成一种习惯,自主学习的习惯,自我教育的习惯。教育的意义在于唤醒灵魂,把坏孩子变成好孩子,把俗人变成有理想,有道德,有能力,有担当的人。

一、招生条件


对家长要求:

1、父母对传统文化和读经教育有一定的认识和理解;

2、家长渴望孩子接受仲謙教育理念;

3、全封闭式教学、保证能够全程参学;

4、家长溺爱孩子者请勿报名;

5、书院教学以肯定鼓励为基本手段,但不排除适当处罚(包括罚站、用戒尺打手心等),不接受处罚者,请勿报名。


对学生要求:

1、身体健康,没有任何传染性疾病、心理疾病,行动无障碍。

2、智力正常,口齿清晰,能顺利进行交流和沟通。

3、有基本的生活自理能力。


二、教学目标


1.感受仲謙教育:让家长和孩子体验什么是真正的“以人为本”的素质教育。

2.体验独立生活:书院为全日制寄宿制,让孩子们真正体验到独立自主的生活原来是如此的美好!

3.培养良好习惯:帮助孩子培养感恩、付出、主动做事等好习惯,让家长看到自己的孩子原来是如此优秀!


三、痛快的玩 专心地学——课程设置


课程设计以仲謙教育理念为指导,教人伦,顺天性,让孩子们终生受益。

1、言行礼仪:在生活中落实《弟子规》教育,教会孩子应答礼仪、就餐礼仪等基本礼仪规范。学习“好习惯才能获得好机会”和“不给别人添麻烦”。

2、生活自理:

教孩子早起、叠被、洗碗、打扫、整理内务等生活自理能力。曾国藩先生说:“看一个家族是否兴旺发达,人才辈出主要看三点:是否早起;是否做家务;是否读圣贤书!”

3、国学经典诵读:

以“素读”理念和“吟诵”方式诵读经典,在德音雅乐中熏陶传统文化。配合形式多样的“寓教于乐”教学将经典教育内化至孩子心灵,通过经典教育开启智慧之门。

4.体能训练:
每日一个小时以上的体能训练,全面提升和发展孩子四肢力量、平衡能力、耐力、身体协调性,强壮孩子体魄。教会孩子基础武术套路动作。

5.书法熏习:

培养毛笔字书写兴趣,规范毛笔书写姿势。欣赏中国历代优秀书法作品,培养艺术鉴赏力。

6.游学:

读万卷书,行万里路,书院不定期将带孩子徒步游学,锻炼孩子的野外生存能力,增强孩子的安全防范意识。


四、招生及报名时间


报名时间:即日起开始接受报名。

招生范围:10至18岁适龄学生。特殊情况者放宽年龄限制。

就读方式:全封闭教学,每年放假寒假,假期可接回家。



10岁以内儿童请联系得谦书院

联系方式云老师:15010908871


五、收费标准与报名事项


收费标准:

1、学费35000元/年(含学费、教材费、伙食费、住宿费、水电费等)。

2、所有学生代收:学杂费1000元(含校服,运动服,生活必需品,游学费用等),保险100元/年。


报名事项:

1、报名方式:

⑴直接到校报名(此种报名方式名额优先)。


⑵电话报名:

刘老师:13653156666

云老师:15010908871


2、录取方式:家长与学生需到书院参加面试。

报名时请交身份证原件、毕业证书原件扫描、高清照片电子版(2寸、免冠、正面、彩色、蓝底、)及同版照片2张、报名表(须本人签字认可)。符合免试入学条件者,还需提供相应的证件原件及复印件。请交当地县级以上医院体检报告。



六、报名须知


1、请学员自备水杯、毛巾等盥洗用品,准备拖鞋1双,运动鞋各2双,至少两套换洗衣服、凉被、枕头、雨伞等生活用品。

2、要求家长在自带每件衣服上标注姓名以便辨认,学习期间学生自己动手清洗衣服。

3、学习用品:铅笔或圆珠笔、笔记本等。

4、谢绝零食、手机、玩具、电子产品、贵重首饰带入书院,一经发现由老师暂时保管,不听劝告者,劝退离校。

5、书院为全封闭管理,故开学期间不允许家长探视,意在培养严明的纪律性及沟通交往能力、独立生活能力,团队精神等。书院安排的集体活动多,望全体家长及学员须严格遵守。  


、颁发证书

3+2:三年中专证书+两年大专证书

3+3:三年中专证书+高级技工毕业证书(等同于大专学历、可参加公务员考试)、国家高级职业资格证书和教育部电子注册国家承认的本科学历毕业证





凡是孩子能自己做的事情,大人尽量不要替他做。孩子进一步,大人退一步,这就叫成长。



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